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  • 全知麦彭仁波切略传

    之意;一望见上师住地,他马上下马步行、趋于其前顶礼膜拜。  他对上师之恭敬顺从,与常啼菩萨依止法身菩萨、那若巴尊者依止帝洛巴尊者、日巴尊者依止玛尔巴译师一样,在毕恭毕敬方面无有丝毫二致。  尊者...之生平,众人应能发觉:佛法于印度之七代付法藏师(传承释迦牟尼佛教法的最初七代祖师:饮光、庆喜、麻衣、小护、有愧、黑色和大善见。)、藏地阿底峡尊者及其心传弟子、日巴等众多殊胜修行者之事业,他同时圆满...

    法王如意宝晋美彭措 著 索达吉堪布 译

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361592.html
  • 如何做一个合格和如法的佛门弟子

    的人,自认为得到了无价之宝,可以即身成佛了。于是第二天醒来时还合计着,我昨天晚上是否成佛了?   其实学佛、成佛有这么容易的话,那日巴大师何必还要去苦修8年。哪位藏族大成就者没有苦修十年八年...

    夏坝仁波切

    |夏坝活佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361593.html
  • 对肉身飞走事件的调查采访笔记

    藏密的修行人却专注于发展自己内在的力量,因而当他们自由自在地畅游在蓝天白云间时,根本就不需要任何外在的辅助设施,一切都来源自自身,因此一切都是那么得随心所欲。这方面的最典型的例子就是日巴尊者,有兴趣...主持者,我记得非常清楚,真是太奇怪了。’   “听了王烈成的话,我当时就想,如果那时能找到上师尸体的话,一定会把尸体拿来批斗而不会光用一张画像就代替了事。当时有很多人都是在被迫害致死后又把尸体出来...

    慈诚罗珠堪布

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2221101989.html
  • 永嘉仁波切网友问答录〔密法类〕

    方式很多,可以请别人教,也可以通过录音机等学。    23,问:供养上师的物品如果不当会有不好的缘起,如日巴大师曾供养空锅给上师,后来在洞中修行时缺少食物。在供养上师方面,仁波切能否给我们一些...

    永嘉仁波切

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2258011992.html
  • 法王如意宝《百业经》传讲语录

    色比丘去了不该去的地方也很难免,但象他那样具正知正念,能当下对治的怕是很少!   ○ 咒语的力量不可思议。在马罗札瓦译师的传记中,当时马罗札瓦译师想杀米日巴,就专门念咒语。果真把日巴勾召来了,但怎样也杀不了他,马罗札瓦译师很奇怪。日巴告诉他:“因咒语的力量不可思议,使我不得自在被勾召来,但我的杀业已忏悔尽,所以你杀不了我。”   ○ 《萨迦格言》里,有一位大天比丘,他传法后许多弟子都...

    法王如意宝晋美彭措传讲

    |百业经|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html
  • 《自 我 教 言 》—普巴扎西上师2006年2月讲授!

    日巴,汉传佛教的慧能大师、二祖慧可大师等等,他们独自在茅棚里打坐,感觉是精神最快乐的时候。若有这种信念的人,当然应该这样要求。但我们现在生活的环境下,要是把自己独自关在房间里面有的人就会感觉到很闷...一些怨仇争斗的地方去。比如说,哪个与哪个打起来了,哪个和哪个之间有很大的矛盾,你没有能力去度化他人的情况之下,要是在中间说几句话,一不注意会把自己也进去。这些都是修法的基础,必须做到。 “众人聚处...

    普巴扎西上师

    |自我教言|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0208396124.html
  • 《入行论》讲记(十四)

    《释尊广传》中可以看得出来:菩萨在生生世世中,哪怕是遇到了生命危险,也不会退失菩提心。以前的日巴尊者、虚云老和尚,他们在修行的时候也不是没有违缘,但是遇到这些痛苦时,反能将其转为修行的助缘,就像...。从〖时间〗上讲,〖是漫漫无期连续不断,〗从现在乃至到佛果之间。从〖所施的事物〗上讲,〖也是善逝的无上安乐〗,不是暂时给他一顿饭,填饱肚子就行了。有些乞丐可能平时吃得不好,给他好好吃一顿,过一会儿...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0849066393.html
  • 《入行论》讲记(三十四)

    心,则不能证得等觉之位。”华智仁波切一生都赞叹菩提心,原因也在这里。 尤其是作为修行人,有了菩提心以后,不管你遇到疾病、魔障,还是修行中的违缘,都可以将其转为道用。日巴尊者曾说:“...在显宗和密宗中都是有的。 《毗奈耶经》中记载,阿难尊者依靠窍诀,在一天中就获得了圣者果位。密宗的一些大成就者传记中说,瓦巴依靠上师的殊胜窍诀,只用了一晚上的时间,就获得了大手印的圆满...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1528487239.html
  • 入行论释·善说海讲记(39)

    相比,人类确实是不多的。比如一个蚂蚁窝、一个湖泊、一座森林里的众生,若与一个大城市里的人比起来,几百万人实在不算什么。尤其是能行持善法的,这种人身就更为难得了。以前日巴尊者对一个猎人说:“本来佛陀...

    索达吉堪布译讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1213177540.html
  • 入行论释·善说海讲记(42)

    的帮助是非常大的。当今的时代中,任何科学、任何其他宗教在对治烦恼方面都没有像佛教这么殊胜的方法,日巴尊者在《修行道歌》中也唱道:修行人在遇到违缘时,能将一切痛苦变成快乐,这是多么稀奇的事情啊!作为...什么伤痕。记得以前读师范的时候,有个同学叫尔基,我们两个经常合不拢,有一次我正在打开水(当时学校规定每人一天只有一暖水瓶开水),他对我的态度有点不好,我也对他态度不好,然后两人就吵了起来。吵架的时候,...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2051457543.html